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Regards sur l’âme en Nouvelle-FranceHistoire des spiritualités individuelles et collectives en espace colonial |
eBook Available
Éclairages sur l’expérience religieuse dans la colonie française de l’Amérique du Nord aux XVIIe et XVIIIe siècles.
La Nouvelle-France offre un laboratoire historique pour examiner l’interaction entre les dimensions individuelles et collectives de la spiritualité. Séparés de la France par l’Atlantique tout en étant reliés aux communautés religieuses, aux familles, aux doctrines et aux mentalités françaises, les catholiques en Nouvelle-France ont transmis et modifié, voire réinventé, les modes d’expression associés à la Réforme catholique à la française.
Regards sur l’âme en Nouvelle-France explore la manière dont la Nouvelle-France met au jour la tension entre les trajectoires personnelles de la foi et les modes collectifs de la vie religieuse aux XVIIe et XVIIIe siècles. Depuis les formules codifiées des lettres exprimant le désir personnel d’aller en mission au Canada jusqu’à la composition de la musique dans les couvents de Québec, les actions des prêtres cherchant le martyr, la transformation des pratiques de prières ou la représentation des saintes autochtones, les chapitres de ce volume se consacrent à la reconstruction du double mouvement entre l’âme et la communauté.
Même si la Nouvelle-France produit des saints, ce volume évoque moins une zone d’individualité radicale que des rapports nouveaux entre le moi et le nous. Pour éclairer cette interaction entre le for intérieur de l’individu et les liens sociaux qui structurent son identité, l’approche intersectionnelle de Regards sur l’âme met en valeur les multiples dimensions qui forgent l’expérience de la spiritualité en espace colonial.
Regards sur l’âme en Nouvelle-France explore la manière dont la Nouvelle-France met au jour la tension entre les trajectoires personnelles de la foi et les modes collectifs de la vie religieuse aux XVIIe et XVIIIe siècles. Depuis les formules codifiées des lettres exprimant le désir personnel d’aller en mission au Canada jusqu’à la composition de la musique dans les couvents de Québec, les actions des prêtres cherchant le martyr, la transformation des pratiques de prières ou la représentation des saintes autochtones, les chapitres de ce volume se consacrent à la reconstruction du double mouvement entre l’âme et la communauté.
Même si la Nouvelle-France produit des saints, ce volume évoque moins une zone d’individualité radicale que des rapports nouveaux entre le moi et le nous. Pour éclairer cette interaction entre le for intérieur de l’individu et les liens sociaux qui structurent son identité, l’approche intersectionnelle de Regards sur l’âme met en valeur les multiples dimensions qui forgent l’expérience de la spiritualité en espace colonial.
Details
Part of the McGill-Queen's Studies in Early Canada / Avant le Canada (number 9 in series)
306 Pages, 6 x 9
7 photos
ISBN 9780228021360
July 2024
Formats: Cloth, Paperback, eBook
"Ce recueil, grâce à sa perspective intersectionnelle, constitue une réévaluation novatrice de la place de la spiritualité en Nouvelle-France, et de la manière dont la religion a été vécue, pensée, et représentée à cette époque." Alessandra Ferraro, Université d'Udine
Joy Palacios est professeure associée en études religieuses à l’Université de Calgary.
Anne Régent-Susini est professeure de littérature française à l'Université Sorbonne Nouvelle (Paris).
Anne Régent-Susini est professeure de littérature française à l'Université Sorbonne Nouvelle (Paris).
Liste des figures ix
Remerciements xi
Introduction
L’expérience coloniale comme lieu du « spirituel » : Entre l’âme et la tradition 3
Joy Palacios
Section 1 : Encadrer l’âme et la vie spirituelle
1 L’horizon de la Nouvelle-France dans les provinces françaises de la Compagnie de Jésus aux XVIIe et XVIIIe siècles : lettres de demandes d’envoi en mission 27
Pierre-Antoine Fabre
2 Diriger les âmes, une utopie jésuite : les écrits de Paul Lejeune 44
Patrick C. Goujon
Section 2 : (Ré)-interpréter les traditions spirituelles
3 Paysages sonores acoustiques et spirituels : le chant sans voix dans la Musique spirituelle (1718) de Marie-Andrée Duplessis de Sainte-Hélène de l’Hôtel-Dieu de Québec 63
Thomas M. Carr Jr
4 « Porter sa croix en Nouvelle-France » : La correspondance de Marie-Andrée Regnard Duplessis de Sainte-Hélène et la spiritualité de la croix 84
Dorothea Scholl
Section 3 : Façonner et déconstruire les figures spirituelles
5 Marie avant l’Incarnation (1621-1631) : une sainte « en devenir » dans la Relation de 1633 109
Samantha Carron
6 D’une expérience individuelle à un héritage collectif : l’exemple de Kateri Tekakwitha 125
Marion Robinaud
Section 4 : Rencontrer l’autre
7 La sagesse amérindienne et l’altérité spirituelle dans les récits de voyage de Pierre-Esprit Radisson et Bacqueville de la Potherie 155
Constance Cartmill et Denis Combet
8 « Livré en spectacle aux hommes et aux anges » : Martyre, sacrifice et retour d’âmes dans l’Amérique du Nord coloniale 180
Emma Anderson
Section 5 : Vivre l’expérience mystique et la désillusion
9 La singulière profession de foi du récollet Gabriel Sagard 209
Marie-Christine Pioffet
10 « La Thérèse du Canada » : De la primitive Église à la disparition des Amérindiens dans les lettres de Marie de l’Incarnation 226
Rebecca Wilkin
Bibliographie 247
Index 275
Remerciements xi
Introduction
L’expérience coloniale comme lieu du « spirituel » : Entre l’âme et la tradition 3
Joy Palacios
Section 1 : Encadrer l’âme et la vie spirituelle
1 L’horizon de la Nouvelle-France dans les provinces françaises de la Compagnie de Jésus aux XVIIe et XVIIIe siècles : lettres de demandes d’envoi en mission 27
Pierre-Antoine Fabre
2 Diriger les âmes, une utopie jésuite : les écrits de Paul Lejeune 44
Patrick C. Goujon
Section 2 : (Ré)-interpréter les traditions spirituelles
3 Paysages sonores acoustiques et spirituels : le chant sans voix dans la Musique spirituelle (1718) de Marie-Andrée Duplessis de Sainte-Hélène de l’Hôtel-Dieu de Québec 63
Thomas M. Carr Jr
4 « Porter sa croix en Nouvelle-France » : La correspondance de Marie-Andrée Regnard Duplessis de Sainte-Hélène et la spiritualité de la croix 84
Dorothea Scholl
Section 3 : Façonner et déconstruire les figures spirituelles
5 Marie avant l’Incarnation (1621-1631) : une sainte « en devenir » dans la Relation de 1633 109
Samantha Carron
6 D’une expérience individuelle à un héritage collectif : l’exemple de Kateri Tekakwitha 125
Marion Robinaud
Section 4 : Rencontrer l’autre
7 La sagesse amérindienne et l’altérité spirituelle dans les récits de voyage de Pierre-Esprit Radisson et Bacqueville de la Potherie 155
Constance Cartmill et Denis Combet
8 « Livré en spectacle aux hommes et aux anges » : Martyre, sacrifice et retour d’âmes dans l’Amérique du Nord coloniale 180
Emma Anderson
Section 5 : Vivre l’expérience mystique et la désillusion
9 La singulière profession de foi du récollet Gabriel Sagard 209
Marie-Christine Pioffet
10 « La Thérèse du Canada » : De la primitive Église à la disparition des Amérindiens dans les lettres de Marie de l’Incarnation 226
Rebecca Wilkin
Bibliographie 247
Index 275
